703 - جأبا ترى تليله مسحّجا « 1 » فقال أبو حاتم « 2 » : إنما هو : [ بليته ] . فقال : من أخبرك بهذا ؟ فقال : من سمعه من فلق في « 3 » رؤبة ، يعني : أبا زيد . قال : هذا لا يكون . فقال : بلى ، جعل مسحّجا مصدرا ، كما قال : 704 - ألم تعلمي مسرّحي القوافي « 4 » فكأنّه أراد أن يدفعه . فقال : قال اللّه عزّ اسمه : وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ « 5 » ، فسكت « 6 » . وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ . ( 60 ) وهو ابن أخته يوشع بن نون . لا أَبْرَحُ . لا أزال أمشي . مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ .

--> ( 1 ) الشطر من جيمية العجاج : وبعده : كأنّ في فيه إذا ما شحجا * عودا دوين اللهوات مولجا وهو في لسان العرب مادة سحج 2 / 296 ؛ وديوان العجاج 2 / 33 . والجأب : الغليظ ، والتليل : العنق . ( 2 ) أبو حاتم السجستاني ، سهل بن محمد ، كان إماما في علوم القرآن واللغة والشعر ، قرأ كتاب سيبويه على الأخفش مرتين ، روى عن أبي عبيدة والأصمعي وأبي زيد ، روى له النسائي في سننه ، توفي سنة 255 ه . ( 3 ) سقطت كلمة [ في ] من المخطوطة ، والفلق : الشق . يقال : كلمني من فلق فيه . ( 4 ) البيت لجرير وقد تقدم . ( 5 ) سورة سبأ : الآية 19 . ( 6 ) القصة موجودة في اللسان 2 / 296 ؛ والخصائص 3 / 294 .